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  • 利益众生九种观察之记要

    某些众生入邪道行恶业时，无法用婉转的言词阻止，而对他发慈悲心，用猛厉、轻蔑的态度说粗话，则不但不成罪业，且增长许多福德。 绮语：当一些众生心里悲伤痛苦时，若他喜欢歌舞，唱歌等无意义之事，对其发慈悲心，以...成为利益众生之事，且有直接或间接伤害之虞。因此须用九种观察而行利生。 初、观察自他二者。 1. 若直接或间接对自他皆有利益则可为之。 2. 对自他不仅无利益且有害处时则不可行。 3. 对自己有利益而他人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791031.html

  • 修心合格的证量

    　　散能即修净 　　我们不可能一天二十四小时都修法，那么在休闲、放逸的时候，乃至于同别人聊天、做无意义之事的时候，也不能忘失了菩提心，仍然要以菩提心来摄持一切。这就好比善于骑马的人，由于骑术精湛，...等。 　　诸法归一要 　　判断修心达到证量的标准是什么呢？我们在一切闻思修中，都要审视我爱执是否已经获得对冶，以此作为衡量修心的标准。我们现在之所以是凡夫，就是因为有我爱执的存在，如果消灭了我爱执...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|证量|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13543994537.html

  • 印顺大师著：中观今论（1）

    rdquo;为道的特质。如‘转法轮经’(巴利文本)说：“在此诸欲中耽于欲乐者，乃下劣凡夫，为非圣无意义之事。虽然，以自身所求之苦为苦，亦为非圣无意义之事也。离此二边...　　印顺大师著 　　目录 　　自序 　　引言 　　第一章 中道之内容及其意义 　　第二章 龙树及其论典 　　第三章 缘起之生灭与不生不灭 　　第四章 中道之方法论 　　第五章 中观之...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html

  • 佛法对世间价值的契合与超越(一)

    　　在佛教中， "中道"是核心观念。佛祖释迦牟尼在鹿野苑初为五比丘说法时即强调：“在诸欲中耽于欲乐者，乃下劣凡夫，为非圣无意义之事。虽然，以自身所求之苦为苦，亦为非圣无意义之事。离此二边之中道，方依...的人，也无所布施的物。只求实践和发扬光大慈悲的精神，不求任何回报，这是布施的最高境界。　　持戒，包括止恶修善的意义。不但是消极的戒恶，更应该积极的为善。持戒还可以分为摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒三类。...

    裴勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944454.html

  • 与生命相约

    。 我永远不会忘记桂松（ Quy Son ）师父批评那些午饭后三五成群聚在一起闲话无意义之事的修行者所说的话。桂松师父的话时时回旋在我的耳畔，不断地警策着我。　　当我们生活在修行团体中的时候，至少应当...此行未来如何，此识未来如何，若思惟是事，心中不放舍，白日梦想之，是事属未来，未来尚未至，若如是行者，是人愿未来。”　　“诸比丘，云何不愿未来？有人如是思惟，此色未来如何，此受未来如何，此想未来如何，...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382345204.html

  • 藏地之行散记

    贪着世间无意义之事而感到可笑！上师的话不禁使我生起了极大的惭愧心。想到自己置身这殊胜的道场，不想着如何修法，却为凡尘琐事而忐忑不安，真是可悲、可怜之至！再想及世间的父母有情为了世间毫无意义的琐事，不惜...慈悲，对上师、佛、法、僧的信心更加坚定，对利益众生的事能时时地记在心上。而且受感应时心中清明，决不迷糊。　　最后上师还说：无论是怎样的觉受都无非是自性的显现，没有好与不好之分。如果过于执着这些觉受，就...

    秋英龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846143.html

  • 神通不是道

    邪道行恶业时，无法用婉转的言词阻止，而对他发慈悲心，用猛厉、轻蔑的态度说粗话，则不但不成罪业，且增长许多福德。 　　7．绮语：当一些众生心里悲伤痛苦时，若他喜欢歌舞、唱歌等无意义之事，对其发慈悲心，以...就是化身。如此，三身本具的禅修无造作、无修饰、无整治地法尔现前。 　　利益众生之九种观察　　华智仁波切 　　任何一位已受清净菩萨戒的菩萨，除直接或间接利益众生外，无有余事。但若不了解利益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html

  • 佛家的缘起终极观与龙树的中观

    以超出苦海的人感到困惑：如果涅槃与世间无区别，那么出家求涅槃与在世间浮沉有何区别?求终极真理岂不成了最无意义之事?这种困惑不能说没有根据，但细读全书即可知这种“无区别”是指在“无自性”或“缘起”这最...真正解决。“神秘主义”所表达的就是这种“直言一与“无言体验”之问的分裂状态。而且，这种实质表达方式的盛行也似乎与种姓制度的法典形式有某种关联。人的本性在超越的意义上虽然无彼此区别，但每个人在这个世界上的...

    张祥龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html

  • 藏密问答录

    消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背离善知识的教导...有不当之处，敬请法师及各方大德不吝赐教。 写下这部《藏密问答录》的最主要之目的，就是为了澄清眼下很多人对密法的误解，并进而让人们了解到显宗、密宗在根本旨趣上的无二无别。面对当下原本融通不二的显密佛法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
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